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李塔

    位于松江县李塔汇镇。原有延寿院，今毁，仅存一塔。相传为唐太宗十三子曹王李明任苏州刺史时所建。砖木结构，七级方形。底层四角石柱上刻有施舍人姓名，塔砖上亦有捐款人名。残存木结构如斗拱等，均为清式，砖身则与宋塔相似。

凤凰山

    位于佘山镇境内，在县城北约11.5公里，东枕通波，西连玉屏（薛山），山形修峻，略呈十字形，宛若延颈舒翼、凌空翱翔之凤凰，故名。山高海拔51.1米，山地面积约40亩。山东部有悬崖一处，名青壁，高数十米，直如刀削。旧时上有虬松古藤，苍森可爱。解放后，封山育林，林木蓊郁，景色清幽。清朝嘉庆《松江府志》载有山泉二处：一曰凤凰，一曰陆宝。陶宗仪诗：“丹泉陆宝秘精灵”，即指此。山上原有南村居、三星阁、平仪堂、且止园、梅花楼、芙蓉庄、山川轩、锦溪桥、摩霄崖、东海亭、竹堂、庆阳院、凤凰山庄等景观。

　　1962年，凤凰山南麓出土的春秋青铜尊，为上海地区出土文物中罕见之物。1978年，凤凰山南坡曾发掘大型宋墓，出土了一批遗物。

佘山天文台

　　佘山天文台建于清光绪二十五年(公元1899年)，为法国传教士所立，是我国最早的现代意义上的天文台，也是我国天文研究中心之一。其天文望远镜是我国最早的一台，它为我国积累了大量珍贵的天文资料。近年在佘山天主堂西首又建造了一座天文观察台，内部安装有直径达164厘米的光学天文望远镜，台中还有两架激光望远镜、射电望远镜、直径156厘米的光学折射望远镜等先进仪器设备。最近，佘山天文台又添新景观----两座新型高精度日晷和一座浑天仪。两座日晷分别用不锈钢和汉白玉制成，可以根据太阳的影线测定白天的时辰和春夏秋冬四季节气；是国内目前最新的日晷。

　　建国以来，佘山天文台在天体运行及人造卫星定轨等方面取得了27项国家级的科研成果，是我国运用新技术参加国际地球自转联测的单位。

　　坐落在竹树掩映的西佘山东麓边的佘山地震基准台，前身是上海观象台，已有百年历史。佘山地震基准台属国家地震局一类台，配有各种先进的观测仪器和专门人才，为国内外提供高质量的地震资料和数据，曾多次参加过国际地球联测。在此，人们还可以看到许多鲜为人知的地震资料，如震惊全球的我国唐山大地震和日本大地震，还有如《动物与地震》等录像资料。

佘山天主教堂

　　教堂坐落于西佘山之顶，被誉为“远东第一大教堂”。初建于清同治十三年(公元1871年)，由法国传教士所建，后又几次翻建，现在的教堂是1925年扩建而成。包括中山教堂和山顶大堂两座建筑,有圣母亭、圣心亭、若瑟亭等“三圣亭”。

  　此天主堂为欧洲“巴洛克”风格建筑，融希腊、罗马、哥特式建筑艺术于一炉，部分建材与装饰采用中国传统建筑手法，可谓中西文化融合的结晶。天主教堂与山融为一体，轮廓协调自然，堂红山绿相映成辉。整个建筑平面呈拉丁式十字形，充分体现了建筑美学上对称中不对称的美感。

　　山顶大堂高17米，教堂内设3000个座位，可容纳近4000名教徒，而且音响效果极佳。大殿正祭台用大理石砌成，殿窗部分镶嵌五彩玻璃，顶部盖以碧色的琉璃瓦。钟楼高38米，按一定音符排列着8只大钟，由紫铜铸成的圣母像，高8米。圣母双手高举双手呈十字状的小耶稣，寓意欢迎各地前来的朝圣者。1942年罗马教皇曾佘山天主教堂封为“圣殿”，成为我国天主教徒朝觐的圣地。

　　从山脚到山顶的曲折小路上有14座苦路亭，每亭中有一幅耶稣受难浮雕，还有3座圣亭和一个中堂，逐级向上的苦路把苦路亭、圣亭、中堂及山顶教堂联成一体。信徒们到佘山朝圣时，沿着曲折的苦路逐级而上，领略耶稣代人受难的经历。佘山天主教堂是上海天主教徒在东南沿海的主要朝圣地，每逢圣母月，各地天主教徒纷纷来此朝圣，故余山在海外有圣母山之称。

陈子龙墓

    位于松江县余山镇广富林村。陈于龙（1608-1647），字人中，更字卧子，号大樽，松江华亭（今上海松江）人。明崇祯进士。曾参加复社与夏大彝在松江组织畿社。历任绍兴推官、监察御史、兵科给事中。南明弘光元年（164年），见朝政腐败，辞官还乡。清兵南厂。他在松江起兵抗清，事败，又结义兵，事泄被捕，在解送南京途中，投水自尽。他擅长诗文，与钱收斋、吴梅村齐名，曾整理徐光启的《农政全书》。1988年修竣陈子龙墓，墓地为花岗石平台，墓碑为清乾隆五十一年（1786年）之原物。墓前有石柱方亭，名沅江亭。有陈子龙画像碑，刻有传略。墓门额为李一氓书。　　

西林塔

  在松江县城中山西路西塔弄。南宋咸淳年间（1265—1274）在桥西建接待院，后改名西林禅院，有崇恩宝塔，俗称西林塔。明洪武二十年(1387年)重建，改名圆应塔，与兴圣教寺塔东西相峙，点缀了古城松江的风光。此塔为砖木结构，有七级八角，梯道以石级砌在砖身内，至今尚为完整。木构部分为明、清时重建，因年久失修，现仅存砖身。于1994年修复过。　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　由人民路沿中山西路向西行300来米，就有一处金碧辉煌的梵宫突兀在眼前，这就是江南名刹西林禅寺。走进禅寺山门抬头仰望，即见江苏佛教协会会长茗山大法师的手泽：“大雄宝殿”宝匾题额，点画充溢着大同云冈石刻正统北魏的浓郁书风，岂非凡手可及。宝殿龙吻脊上，“佛日增辉”四个大字在阳光下耀目生辉，系金英子居士留迹。脊后为“法轮常转”。

　　龙吻脊两边上耀鱼尾，花边滴水上方由塑小菩萨，竖带为四大天王，脊顶中央饰宝葫芦。仰视整座大殿，为我国古代名刹传统的歇山式单檐建筑风格。脊顶左右还饰有象鼻。并塑 “前龙后凤”，寓龙凤呈祥之意。加以脊饰七线条回线，灰色古筒瓦屋面，让人仿佛见到了真正的时代建筑。实际上，这屋宇辉煌、气势恢宏的大殿，是在原大殿旧址上重修的新建筑。真正比明代还早建造的大殿，现只能看到两块约4吨重的上圆下方的桑石，这七百年前的遗物，已成为新大殿的镇殿之宝.走出六扇落地花格长窗组成的大殿后门，仅十余步之遥，即巍峨耸立的西林禅寺圆应宝塔。

　　塔身七层八面，砖木结构，塔壁夹墙中砌有砖梯可登。塔高46.5米，迄今仍为上海最高的一座宝塔。据有关碑记，称“塔势峥嵘庄严，三吴诸塔无出其右者”西林寺与西林塔迄今也已有七百多年历史。圆应宝塔今约定俗成，被呼作西林塔。

　　几个聚宝盆盛满数百件玉雕。玛瑙、琥珀、水晶、珊瑚等饰物。地宫小佛殿有70余尊贴金银质佛像、贴金银质方塔等模型，还有青铜鼎炉、玉盏、玉碗、玉盘等，更令人惊叹的是，地宫内尊供西林禅寺创始高僧圆应禅师的舍利子，此为名刹的镇寺之宝。

夏完淳父子墓

　位于松江县小昆山北荡湾村。夏氏松江人，父子均为南明抗清领导人物。清顺治二年（1645年）清军被南京后，夏允彝在松江起兵，失败投水自杀。夏完淳14岁随父从军，父亲死后继续组织义军。参加太湖吴易起兵，又告失败。夏完淳后被捕，解往南京，不屈被杀，年仅17岁。完淳自幼善诗赋，传世作有《南冠草》、《夏完淳集》等。夏氏父子墓前有墓道，后有托山，流水环绕。1956年重修，1961年陈毅题写墓碑。

颐园

　位于松江县城秀野桥西、今上海市第四福利院内。始建于明。原为罗氏私家园林。清道光年间（1821-1850）为许姓购得，民国时期归高氏，当地人称为高家花园，主人高天梅为南社中坚人物，社员曾多次在此集会。原有大厅2座，现已毁。仅存观稼楼2层，楼下船肪式，外有廊，门窗隔扇等均为明式。另有一座楼房。还有假山、池塘、曲廊，池上有三曲石桥，临水之黄石假山，洞壑幽深，可从洞内石级盘旋而至山巅。1991年修复观稼楼。此园保留明代原物和建筑较多，较为难得。

松郡九峰

    位于松江县西北平畴绿野间，屹立着一群小山丘，其中库公山、凤凰山、薛山、余山、辰山、天马山、机山、横云山、小昆山，有“松郡九峰”之称。

　　唐、宋时，九峰三泖，为江南名胜。元、明以后九峰上有寺庙、亭台，山下有园林，罗列为十景。库公山最小，传说是秦代亢桑子隐居处；凤凰山（52米）形如延颈舒翼的风鸟；薛山（75米）在唐代有薛道约隐居，又名玉屏山；余山为九峰之冠，有东西两山，酉余山海拔97．2米，翠竹幽篁，笋有兰香，又名兰笋山：辰山又名神山（71米），传说元代有道人彭素云居此；天马山最大（99米），山上多寺院，有烧香山之称，如今成为种药养鹿之处；机山（40米）相传为晋代文学家陆机所居，山下有平原村，均称陆机遗迹；横云山（ 69米）则为陆云所居，山上多峭壁，故有联云嶂、丽秋壁之景、旁边有赭色小山，有“小赤壁”之称；小昆山（55米）传说古代产玉，山形如覆盆有“婉娈昆冈”之景。