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　　新疆是多宗教地区。伊斯兰教是影响最大的，信奉它的民族有维吾尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔、撒拉、东乡、保安等10多个民族。

　　其它主要宗教有喇嘛教（藏传佛教）、佛教、基督教、天主教、东正教和萨满教。现在，整个新疆伊斯兰教的清真寺和喇嘛庙、天主教堂等宗教活动场所共23，000多处。俄罗斯族仍保持了信仰东正教的传统。

　　琐罗亚斯德教又称“袄教”和“拜火教”，古代西域曾大为盛行。

　　摩尼教约6、7世纪传入新疆。高昌一度是东方摩尼教区教主的所在地，为整个世界所有的信徒所向往。

伊斯兰教：

　　伊斯兰教信徒的通称“穆斯林”，是阿拉伯文的音译，意为“顺眼者”。

　　在新疆，凡是信仰伊斯兰教的民族聚居的城镇，都设有清真寺。一般寺内部有掌教阿訇，也称哈梯甫。其下有依玛目、买僧，主持和协助寺内教务。穆斯林每天要做五次礼拜（新疆叫“乃玛孜”，即向真主祈祷），分别在晨（破晓）、响（午后）、晡（即日偏西后）、昏（黄昏）、宵（夜晚）五个时间内进行，故称晨礼、晡礼、隐礼、昏礼、宵礼。每星期五的午后要做聚礼（又称主麻，故星期五称主麻日）。每年的开斋节（肉孜节）和宰牲节（古尔邦节）要做会礼。这些礼拜活动只限于男性，女性不得参加。

　　伊斯兰教有多种教派。传入新疆的主要是逊尼派中的大伊玛目哈乃裴派和什叶派中的伊斯玛依勒派，以及具有神秘色彩的苏菲派（亦称依禅派）。维吾尔、哈萨克、回、乌孜别克、塔塔尔等民族的大多数人信奉逊尼派的大伊玛目哈乃裴派；维吾尔、乌孜别克族的一部分人信奉苏非派；塔吉克、柯尔克孜族基本上信奉什叶派的伊斯玛依勒派。

佛教：

　　公元前2世纪开始传入新疆。公元1世纪，新疆各地佛教已很兴盛，并逐渐向东传入内地，在公元4、5世纪进入全盛时期。公元10世纪中叶，伊斯兰教传入新疆以后，新疆各地佛教逐渐转衰。由于新疆的佛教是沿着丝绸之路不断传播的，因此，从魏晋南北朝时期至隋唐时期，沿着丝路的南道、中道的各主要绿洲和吐鲁番盆地，都曾建造起许多佛寺、佛塔、千佛洞。

藏传佛教：

　　即喇嘛教，它是我国佛教的一支，元朝建立前后（13世纪）传入新疆蒙古族聚居地区，逐渐为新疆蒙古族所信仰，信徒们特别重视的佛教节日有三个，即旧历正月15日的麦德尔节（弥勒佛诞辰），12月15日弥勒佛逝世日和10月15日宗喀巴（喇嘛教格鲁派创始人）逝世日。新疆喇嘛教徒还以去西藏熬茶礼佛，去青海塔尔寺和山西五台山朝圣视为终生莫大的福分。

习俗与禁忌

　　去看穆斯林做礼拜时绝对不要喧哗和在周围胡乱走动，这也是所有穆斯林地区的忌讳——涉及到禁忌，下面的内容你最好多看看：

　　维吾尔族禁食猪肉，另外凡是不反刍的、自然死亡的牲畜一律不食。驴、骡、狗、猫、鸽子的肉也是拒绝的。在南疆的一些地区，女人与外人接触时必须蒙着面纱。你如果到了麻扎（维语“墓地”的意思），不得喧哗和随意看他人墓碑上的碑文，在这里吐痰、乱扔杂物、弄脏地方等是会引起愤怒的。做客时，如遇到席地而坐的时候必须跪坐和盘坐，双腿乱伸并脚底朝主人是犯忌的。接受物品和食物时要用双手，单手接极不礼貌，入餐前若主人请你洗手，洗后不得甩水，要用毛巾或纸巾拭干，更不能在吃饭后将剩的饭渣和骨头果皮之类乱扔。

　　哈萨克族禁忌很多，除了与维吾尔族相似的外，你千万不要跑去当着父母亲的面称赞其小孩长得胖、漂亮等，他们认为这种称赞会招来灾难，也不要随便去抱小孩。不能随便往床上坐，不要当着主人的面数他的牧畜。坐在装食物的箱子上或从吃饭的餐布上跨过，是要遭到憎恶的。

　　克尔克孜族最忌讳的是不诚实和欺骗行为，踩踏盐和食物被认为是极大的罪恶。另外，他们敬畏水、火、山岭、大地、空气、星宿等自然事物，忌讳向火中泼水和吐唾沫，他们对自己的一些禁忌你也应该心中有数：比如禁止在月光下诉说自己的烦恼和不幸，禁止在星光下裸体。

　　和塔吉克族人交谈时不要随便脱帽，他们只有遇到严重问题时才脱帽谈话，这种忌讳对于外来人并不强求，但是，你遵守它也是一种对他们的尊重。星期三、星期日是他们人际经济交往的忌日，这两天不做任何交易。

　　乌孜别克族的禁忌基本与维吾尔族相似，你与他们接触时要注意的是：切忌嗅闻食物或挑挑拣拣、擦摸食物，吃饭时必须将馕掰成小块吃。和他们交谈时不要随便吐痰，在穿着过多暴露身体的服装（如背心、短裤之类）时，切不可出现在他们的重要集会面前。不能随便进入新婚夫妻的居室。

　　以上是几个在新疆分布地区较多的民族，也是你常常会去到的，对于其它更多的民族地区你只要牢记以上的经验，多注意礼貌就行了。

关于习俗，新疆民族太多，这里只介绍分布地区最多的两个——

维吾尔族：

　　维吾尔族人的打扮：“袷袢”（长上衣）、“买斯”（软底鞋）、“喀拉西”（套鞋）、四楞小花帽（称作“朵帕”）。年青姑娘有画眉的习惯，将两眉画连在一起。小女孩逢年过节，有的喜欢梳十数条小辫垂于脑后。已婚妇女梳两条辫子，近年梳新式发型的渐多。

命名礼：

　　婴儿出生几天后，阿訇给小孩举行命名仪式，一般只有婴儿父母的近亲长辈参加。阿訇跪坐在“家衣那玛孜”（礼拜时用的毯子）上，接过婴儿后对着婴儿的右耳念祷告词，然后对左耳念赞主词，并呼唤选定的名字：“今后你就叫……”。腾出一只手用食指捂住耳眼，轻轻地吟唱：“真主至上”，大家都默念。

　　维吾尔人把未婚少女叫做“XX古丽”，结婚后就叫做“XX汗”。

割礼：

　　维吾尔人称为“逊奈提”或“海提那”。割礼原为阿拉伯半岛古代居民的习俗，后被伊斯兰教沿袭，随着伊斯兰教的传入，被维吾尔等信仰伊斯兰教的民族接受。进行割礼的时间一般是在单月，孩子的岁数也要求是单数。为了伤口愈合得快，多在春秋季节进行。如今农村牧区仍然保持这个习俗。现在大多数家庭请医生给孩子施行割礼术。

婚礼：

　　婚典通常要举行两、三天，人们弹着都塔尔、热甫，打着手鼓，唱歌跳舞。在举行婚礼的前一天晚上或当天早晨，举行“尼卡”的宗教仪式，由阿訇诵经证婚。询问新郎、新娘是否愿意结为夫妻。之后请他们吃一块在盐水中浸泡过的馕。

　　在过去，男方连说三个“塔拉克”（阿拉伯语休妻的意思）、不管女方愿意与否就算解除了夫妻关系，今天这已经被废除了。

葬礼：

　　按伊斯兰教仪进行，盛行土葬和速葬。维吾尔人认为在星期五、肉孜节、古尔邦节去世是死者的幸福。葬前由专门的人员为死者净身，死者面部要朝西方安放。送葬时已婚妇女不得前往墓地，只能在家中哭泣。每来一批吊唁的人，死者的亲人就失声大哭一次。边哭边唱，没有统一的唱词和内容，而由唱者自编。内容主要是颂唱死者的德性，表达悲痛等。葬礼结束后，要在人死后的第三天、第七天、第四十天和周年举行“乃孜尔”（对死者表示缅怀和哀悼的祭事）。

哈萨克族：

婚礼：

　　人们推选一名小伙子唱“揭面纱歌”，由新郎用树枝挑起新娘头上的面纱，第一次进帐篷，婆婆要取一块酥油丢入火中燃烧，新娘要烤手，表示从此以后新娘和全家人要象火一样的亲热。新婚之夜，新娘的毡房里歌声彻夜不断。此外，有的习俗是婚后所生的第一个孩子送给父母抚养，自己则称呼这个亲生子女为弟弟妹妹，以表示对父母的尊敬。

葬礼：

　　除按伊斯兰教规举行外，头七和四十日要过“乃孜尔”。年纪大一点或社会影响较深的人，在葬后一周年时，要杀掉死者生前的乘马，将马头放在树上或高崖上表示敬重，马皮割成若干条块分给大家。

　　你如果想了解新疆更多民族的丰富习俗，可以选一本好的辞典来看，它们在书店里不难找到。