漆雕开，字子若，春秋时期上蔡华陂人，孔子弟子，小于孔子11
岁。他一生习《尚书》，不乐仕进，为孔子门下七十二贤之一。《论语》
记载：“子使漆雕开仕，对曰： ‘吾斯之未能信。’子悦。”可见“其器
不安小成”，唐朝追封漆雕开为滕伯，宋代追封为平舆侯。 


李斯(公元前280年—公元前208年)，楚上蔡人。出身于阊巷布
衣。青年时曾为郡小吏，后受业于荀卿，学帝王之术。公元前247年人
秦，初为秦相吕不韦舍人，以贤任为郎，遂向秦王赢政献灭六国、成统
一之计，受到赏识，拜为长史、客卿。公元前237年，韩人郑国来间
秦，秦宗室贵族提出“逐客”主张，李斯亦在被逐中。他上书谏言，
又得到秦王采纳重用，迁任廷尉。在秦统一大业过程中，李斯建议案工
对六国施行远交近攻、各个击破的策略，阴遣谋士赍金玉游说诸侯，间
离其君臣。公元前221年，秦统一六国，秦王政自立为始皇帝。
丞相王绾建议秦始皇效法西周，“请立诸子”治理天下。在这个有
关社会进步与倒退的问题上，李斯极力反对。秦始皇对李斯的见解非常
赞赏，认为过去天下战乱不休，主要是分封侯国的结果，遂分天下为
36郡，郡下设县，郡守、县令都由中央任免调动。公元前213年，以
博士淳于越为代表的儒生，以古非今，又提出恢复分封制的问题。时任
左丞相的李斯竭力驳斥，认为法随时变，“五帝不相复，三代不相袭”，
以分封制反对郡县制，是惑乱黔首，诽谤朝政，建议严厉打击。秦始皇
下焚书诏令，又坑掉妖言乱众、违犯秦禁的儒生460余人，“使天下无
以古非今”，巩固了郡县制度。
秦始皇发布“书同文字”的政令，李斯等以秦文为基础，加以整
理，编成《仓颉篇》等三篇，作为学童开蒙的课本，推行全国。这种
把大篆发展成小篆的文字改革，结束了汉字形体纷纭陈杂的局面，为中
华民族文化、经济的发展和各民族的大团结，作出了杰出的贡献。
公元前210年，秦始皇死。李斯苟合赵高，改始皇遗诏，逼扶苏自
杀，立胡亥为帝。后李斯又被赵高陷害，以谋反罪腰斩于咸阳，并夷其
三族。 



陈胜(?—公元前208年)，字涉，汝南阳城人，秦末农民起义领
袖。雇农出身，少年时便志向远大，遭到了同伴的讥笑，他道：“燕雀
怎能知道鸿雁的志向呢?”公元前209年，陈胜被征发前去戍守渔阳
(今北京密云西南)，当他们一行900人行至蕲县大泽乡(今安徽宿州
东南)时，正好赶上了雨季，无法继续前进。按照秦朝法律，误期不
至一律处斩。陈胜和吴广在一起商量，决定发动起义，正式举起了反抗
秦朝暴政的义旗。起义军很快便发展到几万人，并在陈县(今河南淮
阳)建立了“张楚”政权，陈胜被推立为王。陈胜后来被叛徒杀害，
但他首创的农民起义，最终把秦朝推翻了。这种反抗精神世世代代激励
着中国人民。
按：《史记》载：“陈涉，阳城人。”而未详书其地。《汉书·地理
志》载：“阳城，一在颍川，一在汝南。”赵高曾向秦二世陷害李斯说：
“丞相长男李由为三川守。楚盗陈胜皆丞相旁县之子，以故楚盗公行过
三川，郡守不肯击，则陈胜为汝南人明矣。”以上足证陈胜为汝南阳城
人。明《汝阳县志》亦有陈胜传记。 



应劭，字仲远，汝南人。少笃学，博览多闻。灵帝时，举孝廉，删
定律令。建安元年，奏之，献帝称“善”。时迁都于许，旧章湮没，—帕
记罕存。劭慨然太息，乃缀集所闻，注《汉官礼仪》，凡朝廷制度，百
官典式，多劭所立。初，父奉为司隶，时并下诸官府、郡国，各上前人
像赞，劭乃连缀其名录。为状人纪，又论当时行事，著《中汉辑序》，
撰《风俗通》，以辨物类名号，释时俗嫌疑，举世服其洽闻。凡所：苇：述
百三十六篇。又集解《汉书》，皆传于世(据明《汝阳县志》)。    
  



许劭，字子将，汝南平舆人。少峻名节，好核论乡党人物，每月旦
辄更起品题，故汝南俗有月旦评。太守徐谬请为功曹。郡中闻劭为吏，
莫不改操饬行。尝客游颍川。颍川多长者游，唯不候陈实。又陈蕃伤妻，吊者毕集，劭独不至。或问其故，劭曰： “太邱道广，广则难周。 
仲举性峻，峻则少通，故弗造也。”曹操微时，曾卑辞厚礼，求为己目。劭不对，操乃胁劭，劭不得已曰：“君清平之能臣，乱世之奸雄。” 
操大悦而去。宗人相佞致台司，可得侯封，数遣请劭而终不往。与从兄靖具有高名。司空杨彪辟举方正皆不就。召陵谢甄曰：“平舆之渊有二 
龙焉!”(据明《汝阳县志》)。 



董永，千乘人也。汉末，奉父避兵，寓居汝南，家贫慵耕，后徙安 
陆。父殁，贷里之富人裴氏钱五千营葬，许身为奴，以偿所贷。遂感上 
帝，令织女为配，织绢于裴氏家，既偿，以赎永身，遂辞永腾霄而去 
(据明《汝附县志》)。    
  



蔡叔度为西周文王第五子、武王同母弟，名度。武王灭殷纣，平定天下，乃封叔度于蔡，使他和封于管(在今河南郑州)的叔鲜、封于霍(在今山西霍县西南)的叔处共同监视纣子武庚，统治殷代遗民，·号为“三监”。武王死后，“成王少，周公旦专王室(摄政)”，管叔、蔡叔怀疑周公将不利于成王，遂散布流言，“挟武庚以作乱”。周公奉成王命东征，杀武庚、管叔，囚蔡叔于郭邻。不久，叔度死去。其子姬胡，由于能遵循文王之德，改变其父恶行，周公乃请命成王，“复封胡于蔡，以奉蔡叔之祀”。今上蔡县城西关有蔡叔度墓，为河南省重点文物保护单位。 



范缜(约公元450年”公元510年)，字子真，南乡舞阴(今泌阳县羊册镇古城一带)人。祖父范璩之，曾任南朝宋中书侍郎。父范蒙，早逝。范缜依母度日，18岁时，投沛郡相县(今安徽宿州)名儒刘献门下求学。 
范缜学习勤奋刻苦，学业优良、深得刘献器重，亲自为他举行冠礼，以示优待。其同学多是达官贵人子弟，穿则锦衣，行则车马，而范缜安于布衣草鞋，以步代车。他深入钻研经学，尤精“三礼”(《周礼》、《仪礼》、《礼记》)。他性格直爽，敢于发表学问上的独特见解，《梁书》说他“好危言高论”，引起贵族子弟的敌视和疏远。26岁时上书王仆射，陈述改革政见，未见回音。范缜报国无门，壮志难酬，29岁已白发皤然，曾作《伤暮诗》、《白发咏》以自嗟!
南朝齐建元元年(公元479年)，范缜以主簿起仕，累迁尚书殿中郎。永明年间，齐与北魏相亲，相邀有才学的人来往，范缜及从弟范云、内弟萧琛、琅砑人颜幼明、河东人裴昭明相继以“行人”衔出访北魏，皆所名邻国。
南朝齐水明亡年(公元489年)春，宰相、竟陵王萧子良在其“西邸”延揽一些有才学、有名望的人，研究经史及诸子百家，著书立说，范缜亦为“西邸”文友。建武元年(公元494年)官迁领军长史，后出任宜都(今湖北枝城)太守。时迷信盛行，范缜下令废止祭祀神庙，劝民不信鬼神。永元二年(公元500年)萧衍起兵向建康(今江苏南京)进军，路过南州，遇守母庐墓的范缜。因与衍同为“西邸”旧友，故衍称帝后，任范缜为晋安(今福州)太守。梁天监三年(公元504年)被调回建康。按当时常情，地方官吏调进京师必拜朝廷大臣，而范缜却只拜见了已被废为平民的前任尚书令王亮。其不趋炎附势态度可见一斑。范缜因未获得卿相之位而常常怏怏不快，和王亮的过从更加密切，后竟因此被贬到广州。
齐竟陵王萧子良崇信佛教，而范缜盛称无佛。萧子良质问范缜说：“君不信因果，世间何得有富有，何得有贫贱?”范缜答：“人之生辟如一树花……随风而坠，自有指帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之侧。坠茵席者，殿下是也；落粪溷者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处!”一席话说得萧子良张口结舌。为说服信佛者，范缜作《神灭论》进一步阐明自己的观点。《神灭论》以“形即神也，神即形也”、“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”，“神”由“形”派生、“形”和“神”就像“刀刃”和刀刃的“锋利”一样不能分开的理论，批判了灵魂不灭、因果报应、贫富在天的宿命论观点。他的见解轰动全国。《梁书》说：“此论出，朝野喧哗；子良集僧难之，而不能屈。”萧子良看辩不过范缜，就用功名利禄收买，派王融对范缜说：如果你肯放弃反佛的议论，“以卿之大美，何患不至中书郎?”范缜听后大笑说：“使缜‘卖论取官’，已至令、仆矣，何但中书郎邪!”
范缜被贬于广州数年后调回京城，任中书郎、国子博士。未几，谢世。
范缜一生有许多著作，《梁书》谓有10卷，现存有《神灭论》、《答曹舍人》两篇。《梁书》、《南史》均有其传。



干宝(生卒年不详)，字令升，祖籍新蔡县佛阁寺镇干庄(今已废)。祖统，三国时为吴奋武将军都亭(今湖北恩施)侯；父莹，丹阳 (在今安徽当涂县东)丞。宝少勤学，博览群书，以德才召为著作郎。后参与镇压荆湘流民起义，赐爵关内侯。西晋建兴四年(公元316年)，中原大乱，随晋室东迁，侨居海盐县。东晋初年，经王导推荐，领修国史。历任山阴令、始安太守、司徒右长史、散骑常侍等职。东晋太宁三年(公元325年)，著《晋记》20卷，直而能婉，时称良史。又著《周易注》10卷、《周官注》12卷、《春秋左氏义外传》15卷、《搜神记》20卷、《干子》18卷、文集4卷等，其著述跨四部，学识博通。《搜神记》原书已佚，今存本为后人辑录，是我国魏晋志怪小说的代表作。
宝少时，父有一宠婢，母甚妒。及死亡，葬时，母将婢生推于墓中，未料“死而复生”。宝感其事，又因其兄曾气绝而苏，于是撰《搜神记》。自序云：“虽考先志于载籍，收遗逸于当时，盖非一耳一目之所亲闻睹也，亦安敢谓无失实者哉!”书中虽多述神仙鬼怪，却保留了许多古代传说和民间故事，如《董永卖身》、《相思树》、《干将莫邪》、《李寄斩蛇》等，非但在民间广为流传，且给后世的文学创作以深远影响。 


桓宽，字次公，上蔡人，为西汉文士。他自幼研究《春秋公羊传》，汉宣帝时被推荐为郎，后任庐江太守丞。他学识渊博，搜写文章。根据汉昭帝始元六年(公元前82年)盐铁会议记录，他把当时贤良、文学之士与御吏大夫桑弘羊等双方互相辩论的问题，加以补充整理，用对话的形式，编撰成书，名曰《盐铁论》，共10卷60篇，；此书是研究西汉时代的社会矛盾、思想斗争和桑弘羊的经济思想等问题丰富而珍贵的资料。该书文风新颖，在西汉散文中独树一帜。


杨靖宇(1905年—1940年)，原名马尚德，字骥生，参加革命后，先后化名张贯一、杨靖宇。他出生在确山县李湾村的一个农民家庭，5岁丧父，7岁就读于本村私塾，13岁考入本县高小。1923年考入开封纺织工业学校。1926年加人中国共产主义青年团，被中共派回确山开展农民运动。1927年初，确山县农民协会发展到一万多人，杨靖宇被选为委员长。农历三月三，他领导确山数万农民举行暴动，成立了河南最大的县级革命政权。后又组织刘店秋收起义，打起了游击，成立了豫南工农革命军。1929年春，杨靖宇被派往东北担任中共抚顺特别支部书记，化名张贯一。1933年秋，根据中共中央关于在东北建立党领导下的抗日民族统一战线的指示，杨靖宇以南满游击队和海龙游击队为基础，成立东北人民革命
军第一军独立师，并任师长兼政委。后又成立南满抗日联合军总指挥部，他被推选为总指挥，下属4000多人，编为8个支队。在杨靖宇的率领下，游击区扩展到20多个县，智歼了伪东边道少将“剿匪”总司令邵本良部1000多人，打死日本顾问英俊。1935年8月1日，成立东北抗日联军， 杨靖宇任抗日联军第一军军长兼政委。1936年6月，抗日联军第一、二军合编为抗日联军第一路军，杨靖宇为总司令兼政委，有基本队伍6000—7000人，其他抗日武装约万人。抗日战争全面爆发后，杨靖宇带领东北抗日联军与日寇展开游击战，对日军作战600多次。1939年冬，抗联第一路军分散游击，杨靖宇率司令部直属部队700多人去蒙江作战时遭到日军包围。1940年2月23日，杨靖宇在蒙江县保安村附近的三道崴子，壮烈殉国，终年35岁。1958年2月23日，杨靖宇殉国18周年时，在吉林省通化市举行了隆重的公祭安葬仪式。中国共产党中央委员会、国务院和国家领导人毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等分别送了花圈。在中共中央的悼词中，高度地评价了伟大的民族英雄、优秀的共产主义战士杨靖宇。