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历史 |
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两个世纪前，一个外国传教士来到这里，运用各种或卑鄙的手段与当地苗、侗、水、布依等少数民族的土司、百姓打交道，最终闯入贵州腹地。当时这片土地是一处连当朝统治者也弃之不理的地方，历代敢于直言犯上的刚正朝臣被贬于此者众多，所以这里素来被中原称为“蛮荒之地”。
现在的黔地已不再像当年那么神秘与危险，但诸多少数民族风情依旧保存完整。随便翻阅一些资料你会发现，在贵州的土地上生活着汉、苗、侗、彝、壮、瑶、水、回等46个民族，所以人文风情是你在贵州所能看到的最有特色的景致。
贵州的历史，是从夜郎国，还是从蚩尤的后裔说起呢？无论是逸闻还是正史，似乎所有有关贵州的历史都与不断的迁徙与苦难联系在一起。夜郎人的祖先，那些蚩尤的后裔们，曾是炎黄子孙历尽苦难的兄弟，也是战争失败后悲壮的离开者。他们战败了，所以他们不得不迁徙。战火中的蚩尤临终前指着登宝江说：“搭成人桥，过江。”
弃离故园的先民在一场战乱里无家可归，他们扶老携幼地流落到江淮流域彭蠡之滨的三苗故地。在榕江唯一一座苗王庙里，所供奉的正是远古传说中被贬斥的蚩尤。或许他们本身就是一部活着的史书，在至今传唱的古老歌谣中你仍能听到蚩尤后裔千百年的变迁与血泪。
多年以后，一个名叫韩非的人在一册竹简上写道：“当舜之时，有苗不服”，德高望重的舜在讨伐三苗先民的途中道死在苍梧，然而这个民族相继而来的灾难仍旧如影随形。明朝，朱元璋挥手之间，千颗人头落地；再次挥手之间，湖广之人不得不背井离乡远赴黔地。清明两朝被镇压的起义百姓们正是这些历史的证明。
又过了两百年，或许是过了三百年，一次规模更大的迁徙再度在贵州重演。这是在上世纪30年代的事：辗转鏖战于贵州各地的工农红军由这儿开始了25000千里长征。直至1949，当这支命运多舛的部队终于取得了举世震惊的胜利的时候，贵州这个地名也终于作为一个里程碑被人铭记。
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