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卢宅，因南宋初雅溪卢氏定居、明清两代家世显赫成为浙之望族而得名。
由于家世的兴盛，雅溪卢氏相继兴建了规模宏大的厅堂宅第、园林台榭、坊表楼阁、书院寺观。村落的总体布局以卢氏大宗祠为中心，由多条南北向轴线组成。鹅卵石大街横贯东西，复荆堂、肃雍堂、树德堂三大宗支建筑呈三足鼎立。周围方伯第、柱史第、大夫第、进士第、五台堂、龙尾厅等六组建筑群环列，40余处园林、书院、寺庙道观及26座牌坊点缀其间。这一切完全满足了卢氏家庭的居住、游乐、聚友、宴饮、祭祀、读书、听戏等物质和精神生活的需要。 “三峰峙其南，两水环其北，前有蔬圃，后有甫田”，是族谱对卢宅风水环境的生动描述。卢氏夹雅溪而居，村落中心大宗祠为地势低洼处，形似荷花心。村落的主要厅堂依“面屏、环水、枕山”理想的理论布置，南以东西岘峰为屏。以主体厅堂肃雍堂为例，遥对笔架山，有“云外插三峰，好安画石笔”之说，被卢氏家族视为文脉所在，历代严禁有所遮挡。
站在仪门南视，笔架山恰好处于头门的门框以内，成为卢氏家庭神圣意义的一种文化景观，并成为启示儿辈好学奋进、施行家教的重要场所。甬道三转二折，入口设八字照壁，含藏风纳气之义；中段正对“天门”水口，寓招财进宝之意。左右雅溪中，西河环抱，并在溪上建构多座石桥，以增加气氛。汇至宅后辟月塘滞流，并用人工筑沙山一座，避免宅后失之空旷。古人视水为财源和吉利的象征。“以荫地脉养真气”，要求进口开敞，出口宜关闭紧密，最怕直泻无收。月塘不在宅前而在宅后，说是“水口收藏积万金”的蓄财之库。泄口建一跌坡，溪流弯曲不至于直去无收，其上建石桥一座，形同关锁。其后又建文昌阁“坐镇”，彻底扼住关口，以固一方之元气。在这里，撇开雅溪、月塘、石桥、笔架山的实际功用、景观效果不说，其借助山水形胜发族致富的古代勘舆学理论得到了极好的注释。
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